Исход: Цари и боги скачать торрент

Информация о фильме
Название: Исход: Цари и боги
Оригинальное название: Exodus: Gods and Kings
Год выхода: 2014
Жанр: боевик, драма, приключения
Режиссер: Ридли Скотт
В ролях: Кристиан Бэйл, Джоэл Эдгертон, Джон Туртурро, Аарон Пол, Бен Мендельсон, Мария Вальверде, Сигурни Уивер, Бен Кингсли, Хиам Аббасс, Исаак Эндрюс

О фильме:
Ветхозаветная история о великом пророке Моисее и освобождении еврейского народа из египетского плена. Моисей появился на свет в те времена, когда фараон приказал убивать всех новорожденных мальчиков еврейского происхождения. Чтобы спасти его, мать положила малыша в корзину из тростника и отправила вниз по Нилу. Ребенка нашла дочь фараона, которая усыновила его и растила рядом с Рамзесом — будущим фараоном. Много лет спустя, став мужчиной, Моисей бежит из Египта, а затем возвращается туда по велению Господа, чтобы избавить свой народ от оков рабства…
Сейчас актуальным стало выражение, что история повторяется. В особенности, так можно говорить о тех фактах, которые случились столетие, а то и два, назад. Но не редкостью стало и предвидение неких курьезов в библейском контексте. Казалось, то что мы припоминаем некие фразы из христианских или мусульманских притч и легенд уже является неким обиходным инструментом, которым мы обычно пилим, смягчаем или уговариваем друг друга, дабы не совершать нам чего-либо дурного. Теперь же, дань религиозной тематике решили отдать в виде масштабных кинополотен, которые преподносят тех или иных пророков, проповедников, святителей и их послушников. Но освещать, таким образом, те или иные сакральные фигуры или места не стоит принимать как еще одно поклонение пред божественным величием, как это мы привыкли считать за тотемы, иконы, статуи, реликвии, гробницы, храмы, церкви, соборы, мечети, синагоги. Проекты такого содержания обычно демонстрируются в научных, просветительных или порою развлекательных целях, но не все из них могут донести ту основную идею, которую хочет увидеть или услышать последователь любой веры. И не редко из-за некоторого недопонимания по поводу той или иной религиозной идеи возникают споры по поводу показа такого рода картин. Подбросил еще углю в топку теологических дискуссий и британский режиссер Ридли Скотт, вновь принявшийся за создание очередной народной баталии.

Все подробности сюжета, пожалуй, соблюдены с теми уточнениями или приписками, которые знакомы зрителю. Потому не стоит озвучивать снова биографию путника Моисея, некогда бывшего египетским принцем, его пребывание в сорокалетнем путешествии для исполнения своей высшей миссии. Пожалуй, все то, что мы знаем вкратце об этом еврейском спасителе было учтено в данной кинокартине, но этого было недостаточно, дабы придать пеплуму больше грандиозности, всплеска событий и треска сознания, как это маститый Скотт изобразил в «Гладиаторе» и «Робин Гуде». Скотт не смог начинить свой подарок мировой аудиенции ничем другим, как упаковав ношенное белье в красивую сувенирную упаковку…

Это белье уже давно валялось в гардеробе, как часто используемый реквизит, который, дабы придать ему некой модности, можно было бы просто бросить в стиральную машину или замочить в ванной. Даже вымывать не следовало бы, подошли бы и такие лохмотья!

На ветхом маскараде собрались важные артисты. Первым из них явился Кристиан Бэйл, который исполнил роль одного из самых известных пророков, который вывел свой народ к «земле обетованной». По сути, герой Бэйла должен был поставить некий восклицательный знак после многоточия многострадального гладиатора Максимуса и запятой коварного Робина Гуда. Но теперешняя историческая фигурка, выставленная на витрину мистером Скоттом, не сумела добиться даже достойного вида заглавной буквы, с которой обычно начинается стандартное повествование любой истории. Такое ощущение, что для Кристиана эта роль ничего не означала, вернее, могла означать, если его характер был наделен более значимыми качествами, нежели последование веры своего бога, как обычного, ни в чем не повинного раба. Даже при таком раскладе персонаж Бэйла теряет свое место во всем полчище пустынных племен, и роль Моисея не кажется уже такой важной и надежной. Для самого же Бэйла это неудачное падение в холодное Красное море, куда его сбросил уверенный в себе Рассел Кроу, для которого задача быть ключевым была важнее, чем просто чтение текста, что он доказал в «Гладиаторе» и «Робин Гуде».

Слабо себя показал и Джоэл Эдгертон, исполнивший роль Рамзеса. Дойти до уровня исторических антигероев Скотта, таких как римский император Коммод из фильма «Гладиатор» (Хоакин Феникс) и сэр Годфри из фильма «Робин Гуд» (Марк Стронг) актер не сумел и даже не попытался. На экране он выглядел не суровым египетским фараоном, каким должен был предстать, а напуганным паинькой, который отчаянно хотел выдавить из себя хоть какую-то злую реакцию. Но Джоэлу, помимо грубых физических столкновений его героя с чужеземной армией, так этого и не удалось совершить. Возможно, даже лицевой грим помешал ему по-настоящему раскрыться.

Сухими корочками на жарком блюдце оказались и Бен Кингсли, Джон Туртурро и Сигурни Уивер, появление которых можно описать, как почти что лишние и бесформенные камео.

Похоже, формула Ридли Скотта по изображению легендарных и документальных событий прочитана и осознана как нельзя лучше. Все должно начинаться с воинственного предисловия, затем переходить в унизительные кровавые мытарства в центре сюжета и завершиться логическим эпилогом. В такие рамки смог вписаться и данный фильм, даже подходит под эту формулу как можно кстати, но в целом вышел не тот исторический боевик, который следовало бы ожидать после часто упоминаемых мною «Гладиатора» и «Робина Гуда». По сути, для Скотта «Исход» выдался самой что ни на есть сложной работой по архивным источникам, которую даже, как сам режиссер хотел, показать не вышло. Сама важность библейского мотива «зачем?» и «куда?» была предъявлена как «ну вот» и «как-то так». Уже постепенно, Ридли отпускает своего зрителя в это путешествие по древнему Египту самим, зная, что он сам сумеет найти дорогу, туда и обратно. И этим он оказывается прав: зритель разберется, — но остается непонятно одно, а какова суть всей этой экскурсии — фотография на фоне пирамид или найти свое место под палящем солнцем и загореть до покраснения. Постановщик как-то отдалился от самого главного, или даже его совсем не нашел, передав все полномочия компьютерной графике и золотым декорациям. Как неумелый полководец, которого армия взывает о помощи, он выставляет всю актерскую армаду на бой с климатом и друг с другом, но они не хотят драться, у них просто нет желания. А полководец просто просчитался — он не знал, с какой духовной силой ему предстоит сразиться…

Не принимаясь осуждать все режиссерские промашки, рекомендовал досмотреть картину до конца и не сильно прислушиваться к моим словам. Досмотрев, зритель, возможно, примет ту мысль, которая вскользь была упущена в ходе экранного времени, но затем обрела свое место в финале.. .

История повторяется, и это не только касается библейских мотивов. Даже некоторые крылатые выражения с точностью подходят нам самим, современникам, которым уже давно пора взглянуть на мир трезво, спустившись с небес на землю, с высокого шпиля пирамиды в глубокие пески пустынь.. .



Страна: Великобритания, США, Испания / Chernin Entertainment, Scott Free Productions
Продолжительность: 02:19:51
Перевод: Дублированный


Файл
Качество: BDRip (Ishod.Cari.i.bogi.2014.D.BDRemux)
Видео: XviD, 1195 Kбит/с, 720x304, 23,976 кадр/с
Аудио: AC3, 2 ch, 192 Кбит/с
Продолжительность: 02:30:20
Перевод: Авторский одноголосый (Д.Есарев)
Размер 1.46 GB